Tem doutor que só é doutor no papel; tem professor que ensina e nem sabe direito; tem autoridade que só existe enquanto dura o cargo ou o mandato; mas os mestres são raros. Mestres brotam da fonte, crescem na base, semeiam no tempo e fazem a história vivendo a sua história. Hoje, pedimos licença aos Mestres da Roda para mostrar o quanto a presença deles nos aponta os caminhos. Pedimos licença a esse povo que reinventa o mundo e dá sentido às coisas, mesmo que o mundo não lhe ofereça coisas nem as coisas permitam um mundo mais justo, mais seu.

Dá licença Mestres que giram a roda para não deixar o Brasil de verdade parar. Licença para cantar seus cantos, respeitar suas dores, gingar com seus corpos e tocar no fundo do chão sem perder os rumos do alto.

Licença para merecer a Capoeira que afasta a violência e nos ilumina por fora e por dentro sem ranço, rancor, canga ou coleira.

Dá licença Mestres da Roda para chamar a força da terra, o saber das águas, a luz do fogo e o zumbido dos ventos.

Sem os Mestres somos boca que come e continua com fome. Sem eles somos olhos que enxergam, mas não vêem; pés que andam, mas não avançam; corpos que se tocam, mas não amam.

Mestre me mostra a Capoeira que só se revela para quem deseja um mundo de libertos.

Mostra o tanto que a gente precisa aprender antes de mostrar que sabe.

Licença Mestres da Roda para falar só quando for pra trocar e agir só quando for pra todo mundo crescer.

Licença Mestres! Licença para os brasis de verdade saírem de baixo dos brasis que dominam.

Licença para mostrar que a história pode ser contada por outros modos, com outros jeitos de vida. E tenha muito valor quem tem valores que o dinheiro não compra.

Mostra que toda criação de poder vem do poder da criação.

Abra essa história, Mestres da Roda! A história também escrita com o corpo.

A do jogo contra o jugo. A que se reza, enquanto ama.

A que renasce da morte pela semente da esperança.

A história que dança, que salva o prazer, que come, bebe, gira, apronta, acontece e se faz na vida do dia-a-dia.

Mestre da Roda mostra que a ginga é maior que as gangues. Mostra que com fé e festa, o sagrado e o profano se oferecem no palco da graça e no altar da praça.

Mostra como se fica leve pra desviar dos ataques e rodopiar com malícia assim que o pé se livra das correntes.

Mestres da Capoeira mostrem ao Brasil que os porões não conseguiram impedir seu povo de abrir seus poros para soar em todas as nações.

Mestre me mostra esse Brasil de ser Um em muitos.  Mostra que hoje, aqueles, que mais sofrem e sofreram são os que mais representam a alegria guerreira.

Licença Mestres da Roda para merecer a Capoeira que nos mostra o sol da solidariedade.

A Capoeira que derruba a cobiça e eleva as cabeças. A que faz versos mesmo no tempo adverso.

A Capoeira que se atreve às trevas porque se realiza na semente deixada pelos Mestres: testemunhos vivos, presentes, eternos, de que um sonho começa COM UM, brota, cresce, até virar COMUM.

Mestre me mostra o que já sou!

MESTRE ME MOSTRA O QUE JÁ SOU

existir é resistir; o mab é móbile enquanto a gente se move, enquanto a gente insiste, enquanto a gente remove: tudo q impede, tudo q encobre, tranco, trecos, trampos, truques, queiram ou não aprovem;

fome constante, em permanente estado de coma, o mab é chique, é pobre, é nobre, é choque, se é mab não há quem dobre;

o mab não cede – o mab tem sede – não se acomoda, muda, incomoda, revolve, sacode, o mab bomba o bode!

mais q arte é artéria – irriga – briga – sua operário, mobiliza, comove, se cada um fizer além do necessário; o mab resolve, se parar, dissolve;

o mab é mobile: tenha teto, carinho ou mobília o mab remove tudo q trava, tira teima – não vira tralha;

tem a mesma sina de luta q é refazer a tal utopia brasília, viva, mas sob ameaça cerrada, pronto, mesmo, o mab só está pra topar qualquer batalha…

só existe porque a gente ainda quer,

só insiste pela nossa fé;

TT Catalão

Brasilia – 3 de fevereiro de 2012

junto vem uma moeda de 10 centavos as notas falsas de 1 real num pires pobre

e a marca A CULTURA DE PIRES NA MAO com estas colagens

AQUI O TEXTO DO MANIFESTO MABMOBILE

existir é resistir; o mab é móbile enquanto a gente se move, enquanto a gente insiste, enquanto a gente remove: tudo q impede, tudo q encobre, tranco, trecos, trampos, truques, queiram ou não aprovem;

fome constante, em permanente estado de coma, o mab é chique, é pobre, é nobre, é choque, se é mab não há quem dobre;

o mab não cede – o mab tem sede – não se acomoda, muda, incomoda, revolve, sacode, o mab bomba o bode!

mais q arte é artéria – irriga – briga – sua operário, mobiliza, comove, se cada um fizer além do necessário; o mab resolve, se parar, dissolve;

o mab é mobile: tenha teto, carinho ou mobília o mab remove tudo q trava, tira teima – não vira tralha;

tem a mesma sina de luta q é refazer a tal utopia brasília, viva, mas sob ameaça cerrada, pronto, mesmo, o mab só está pra topar qualquer batalha…

só existe porque a gente ainda quer,

só insiste pela nossa fé;

TT Catalão

Brasilia – 3 de fevereiro de 2012

junto vem uma moeda de 10 centavos as notas falsas de 1 real num pires pobre e a marca A CULTURA DE PIRES NA MAO

com as colagens q vou inserir em outro post

As primeiras Rodas de Bordados 1 e 2 estão no google +

https://plus.google.com/u/0/115605819008209290070/posts

borda estandarte do mambembrincante

maos marilu dumont

salve bemaventurado benedito

a pequena guadalupe nossa fadinha ao vivo

guadalupe fadinha em outro estado

salve dona antonia e seus mimos pirapora

celia corsino aplicadissima discipulo do imaterial concreto

arte de anahi mambembrincante extra na voz e linhas

anahi em ação

Chico mambembrinca com a mestra

Verinha encantada

Gabriel encantador

Nanan e Angela Dumont matrizes de encanterias

Romulo Andrade em arte devota de quem se doa

e na rua rolando o samba da ARUC

sempre sob as bençãos da senhora mae

A revista meia um é distribuida em pontos point do DF é acontece pela paixão e talento profissional dos jornalistas Helio Doyle e Hanna Halley – uma rara presença na capital de tantas tramas, meia um retoma o enredo de utopias q fizeram o “pulso inicial” de Brasília. Neste numero 10 tem um texto pensata desafio de TT Catalão pela reinvenção da cidade…
O PDF disponivel na pagina da meia um e os endereços. Meia um é o codigo telefonico (061) da região e mais um é o quanto essa experiência fraterna espera de cada um q chegar para q a cidade não morra de marasmo e destrato dos astutos predadores.

http://www.meiaum.com.br/index.php

http://www.meiaum.com.br/noticias.php?id=166

http://migre.me/7JXpW

Morreu aos 91 anos, na madrugada de domingo, 15 de janeiro, o Mestre Teodoro Freire, “do Boi de Sobradinho”. As cinzas do Mestre saem do crematório de Valparaizo, nesta segunda para continuar na semeadura da sua arte. Ele ensinou as gerações da Capital que havia um Brasil oculto, de tradição sofisticada, rica e viva, pronto para dialogar com o contemporâneo das vanguardas.
Brasília saiu da maquete em tecnologia, engenho e suor, mas exigia a presença do terreiro imaginário para dar sentido pleno aos seus carpetes. Teodoro é a referência da Cultura Popular na capital de todos os brasileiros. Essencial na construção coletiva da alma que singulariza as cidades e ressignifica um local qualquer, como um lugar de vida. Quando chega em 1962 percebe o apelo da cidade em processo. Vira raiz para irrigar as veias da Capital. A partir da Universidade de Brasília utópica e atípica, Teodoro cria uma Sociedade Brasiliense de Folclore já em 1963 e o Centro de Tradições Populares em Sobradinho em 1972.
Nasceu no povoado de Castanho Claro, município de São Vicente do Ferrer, a 280 km de São Luis- MA, sem jamais perder os vínculos sabia como adotar novas estratégias de sobrevivência para enfrentar as tramas do urbano. E das máquinas políticas e institucionais. Por mais que arrancasse um financiamento aqui e ali ficou sem a realização de sua principal meta: a construção da sede do Boi, em Sobradinho. Manteve a brincadeira do Boi como a própria trilha que se fez no caminho. Por ela, hoje, dezenas de manifestações da Cultura Popular atuantes em Brasília, receberam força para “ter a coragem de mostrar”.
Brincar na cidade que parece celebrar o jogo de poderes é dar a dimensão real do moderno sob outra lógica. Jogar cores no cinza, polifonia no unicórdio, salpicar o metal e o concreto de prazer, abrir brechas nos gabinetes para permitir a rua e o sol entrarem, lembrar os brasis ocultos aos que se julgam saturadamente “cultos”, foram as bandeiras desse panfleto vivo.
Teodoro realiza-se como a própria incorporação de um Mestre do patrimônio imaterial: todo o ser, para o ser vir!  Se o boi não parar ele vai renascer em cada brincadeira, isso é o que faz a eternidade de um Mestre popular feito monumento pela argamassa do chão na capital do Brasil.

TT Catalão

Publicado no site do Iphan-MinC

https://plus.google.com/u/0/photos/115605819008209290070/albums

são falas imagens breves em colagens na tentativa de iluminar os cacos e solidarizar o caos;

nada pretensioso, apenas um sopro de respiração manifesta quando os canais se fecham…