Teia das Ações
Além da celebração do encontro dos Pontos de Cultura é importante ter espaços de apresentações e debates dos vários temas praticados pelos atores sociais do Programa, para que conjuntamente com o público e membros das comunidades interessadas nos temas específicos possam debater, apresentar propostas e definir estratégias para a otimização, desenvolvimento e continuidade do Programa Cultura Viva, além de vivenciar o que os Pontos de Cultura são e o que produzem.
(Programa Cultura Viva)
Os dias 26 e 27 de março estão reservados para a Teia das Ações – Conceitos e Práxis, atividades colaborativas que buscam reunir as ações do programa Cultura Viva dentro da Teia 2010- Tambores Digitais.
Organizada pela Secretaria de Cidadania Cultural do Ministério da Cultura, a Teia das Ações irá complementar a programação do evento, junto com a Mostra Artística e o Fórum Nacional dos Pontos de Cultura.
Como o nome já diz, a idéia é aproveitar o encontro para pensar e compartilhar os conceitos e as práticas das ações, das iniciativas premiadas e das redes que fazem parte do programa Cultura Viva. Além disso, a Teia das Ações pretende apresentar e discutir a produção dos Pontos de Cultura relacionada às ações do programa. Por fim, pretende-se elaborar estratégias e propostas para garantir a continuidade do Cultura Viva.
Desta forma, temos os três momentos que dividem a programação da Teia das Ações:
- Apresentação das Ações e iniciativas premiadas: Serão 15 no total, sendo que cada região poderá apresentar 3 experiências de Pontos de Cultura ligadas às ações do Cultura Viva.
- Debates: depois que os Pontos de Cultura apresentarem sua produção, a idéia é que se discutam os conceitos, os problemas, as perspectivas e as propostas de cada uma das 14 ações do Cultura Viva. A partir deste debate, espera-se definir formas de consolidar e dar continuidade ao programa.
- Sistematização: As propostas elaboradas na rodada de debates serão apresentadas no último dia do Teia das Ações. Também irá se discutir a forma de encaminhar essas propostas do Cultura Viva ao poder público, além de se definir as estratégias de mobilização.
A previsão é de que 500 representantes das Ações do Programa Cultura Viva se inscrevam, até o dia 25 de fevereiro, para participar da Teia das Ações.
Confira a Programação Geral da Teia
Zonda Bez
Daniel Augusto Louzada Costa Carvalho
Uirá Porã
Luciana Scuarcialupi
Gecíola Fonseca
Thiago Skárnio
Gustavo Castro
rorocha
Maximiliano Leguiza
Robson Bomfim Sampaio
Amanda Nogueira
Pontão Ganesha
Lincoln de Sousa
leandroaislan
daniellepereira
Hozielt Huston Borges Moreira
cristinafontao
fernandaquevedo
tabuleiroproducoes
mgramo
tatdiniz
carloscosta
sergiom
franciane
paulo-indio
anafacundes
quero inscrever minha ação e nao recebi nada…
ola sou renato do ponto de cultura unas heliopolis e nao consigo inscrever os representantes das açoes envolvidas em nossa comunidade e preciso me inscrever com urgencia
Me passe o link para fazer a inscrição
Olá,
Por ter uma programação específica, voltada para as ações do programa Cultura Viva, a Teia das Ações tem, por isso, um público específico. Portanto, somente puderam se inscrever alguns Pontos.
Se você não recebeu o convite com a inscrição, favor entrar em contato com a organização do evento: teia2010@pontosdecultura.org.br. Mas o prazo para as inscrições já encerrou.
Muito obrigado pela informação eu ainda consegui fazer minha inscrição na última hora, e fui um dos primeiros selecionados, por incrivel que pareça, mó orgulho de participar dessa grande teia
É muito importante esses encontros entre os pontos.É uma forma de cada um saber do trabalho do outro .E quero deixar aqui meus parabéns a Secretaria pois nunca neste País se teve tantos projetos na Cultura.O Programa Cultura Viva é uma aç~~ao que não deve acabar nunca e que sirva de exemplo para Futuros governantes e Ministros da Cultura que ainda estarão por vir.
É muito importante esses encontros entre os pontos.É uma forma de cada um saber do trabalho do outro .E quero deixar aqui meus parabéns a Secretaria pois nunca neste País se teve tantos projetos na Cultura.O Programa Cultura Viva é uma ação que não deve acabar nunca e que sirva de exemplo para Futuros governantes e Ministros da Cultura que ainda estarão por vir.
Sou Marcos Manhães Marins do Ponto de Cultura Cinema Brasil (em conveniamento com a SEC Rio de Janeiro) e ponto conveniado com o MINC desde 2005, tendo ganho o edital da Ação Escola Viva (Bolsa Agente Escola Viva). Gostaria de me inscrever para participar do Teia das Ações. Não soube desta inscrição, apenas da inscrição na Teia 2010, o que já fizemos aqui no prazo. Agradeço a atenção. Abraços.
Olá Marcos,
Se você não recebeu o convite com a inscrição, favor entrar em contato com a organização do evento: teia2010@pontosdecultura.org.br. Mas o prazo para as inscrições já se encerrou.
Olá, meu nome é Cleonice Maria, sou do Ponto de Cultura Artes do Cangaço – Serra Talhada – PE. Escrevemos duas pessoas. Uma para o prêmio de Interações Estéticas em residência e o outro no Agente Cultura Viva.
Gostaria de saber se as pessoas escritas na Teia das Ações através dos e-mails recebidos, terão ainda que passar por alguma seleção?
recebemos o convite para a teia das açoes mas não encontramos a forma de fazer a inscrição…
Gostaríamos de saber quais pontos de cultura foram selecionados para participar da Teia das ações, pois fizemos nossa inscrição e ainda não recebemos nenhuma informação.
Abraços, Alex
Danielle, me inscrevi, sou do interações mas até agora não recebi contato e já escrevi varias vezes pra vc e não tive retorno
afinal, irei ou não ao Teia?
Oi Renata,
Gostaria de esclarecer que n~ao somos da organizacao do evento. Sua solicitacao, se feita mediante este site, foi repassada `a organização. Ela informou que em breve divulgará a lista dos delegados e suas hospedagens.
A previsão é de que saia nesta semana.
Assim que tivermos essa informação, publicaremos no site da Teia 2010.
Por favor, entre lá e confira.
Obrigada
Por favor coloquem o nome completo da TEIA DAS AÇÕES CONCEITOS E PRÁXIS, isto é muito importante para o entendimento desta proposta e divulguem a cada dia todas as programações da teia das ações.
Obrigada
Quero saber se ainda vão mandar a passagem em nome de Raimunda do Nascimento Ribeiro dos Santos, do Pontinho de Cultura Formiguinha lá da Roça, de Miranda – Rosário/Maranhão, uma vez que fui inscrita e tive inscrição validada, porém até agora não recebi uma informação sobre o caso.
cara raimunda, sua questão foi encaminhada para resposta. boa sorte!
Seu comentário…
Muito nos honra e orgulhar integrar essa maravilhosa teia e participar desse momento único da História de nosso país. Estamos aqui para somar. Atuar junto aos projetos e ações que estão mundando o país e encantando o mundo. Um belo encontro para todos nós. Arrasem!
deus NOS ILUMINE, INSPIRE E GUIE!
Brilhando sobre os olhso do Dragão do Mar.
William Moraes Corrêa.
Bloco Carnavalesco Tradicional OS FOLIÕES.
Ponto de Cultura Bordados e Encantarias do Maranhão.
Ponto de Leitura Histórias de Minha Terra.
Pontinho de Cultura Foliõe Mirins (Folis Nordestinas).
Prêmio Tuxaua
Prêmio Banco do Nordeste.
Prêmio Funarte de Artes Cênicas de Rua.
O BLOCO MAIS BONITO DO BRASIL.
Tenho uma dúvida semelhante à de Raimunda. Fiz inscrição para a Teia de Ações no tempo hábil, com todas as informações possíveis. Recebi e-mail dizendo que minha inscrição foi validada. A Teia está começando hoje, e a teia de ações logo amanhã e até agora não recebi nada (e-mail, nem telefone) sobre meu transporte e minha hospedagem. Estou no interior da Bahia. Como vou poder me programar para ir, se estas informações me forem passadas em cima da hora? Aliás, na verdade não posso nem ter certeza se vou, já que até agora nada me foi informado sobre meu transporte. Gostaria de alguma informação. Grato
O melhor evento de cultura de todos os tempos
PORQUE O NOME GRIÔ?
Apesar de ser uma palavra utilizada na África pra reconhecer os contadores de histórias e mestres da tradição oral, esse grupo tem uma forte atuação política na África (Associação de Comunicadores de 11 países do Oeste da África), o que reforça a sua importância e pertinência de utilizacão da denominação. Além dessa questão, Márcio Caires foi iniciado nesta tradição na África do Oeste e recebeu a missão de difundir este conhecimento no Brasil – terra irmã e desde então mantém constante contato político com a Associação. Após anos de trabalho e formação de uma rede nacional forte e totalmente estabelecida, o termo foi assimilado por todos e tornou-se referência nacional, o que justifica a permanência de utilizacão do termo.
O QUE É GRIÔ??
É uma palavra abrasileirada da forma francesa griot, que por sua vez é tradução de dieli em bamanan – língua do noroeste da África, antigo império do Mali e significa “o sangue que circula”. Na tradição oral do noroeste da África, o griô é um caminhante, cantador, poeta, contador de histórias, genealogista, artista, comunicador tradicional, mediador político da comunidade. Ele é o sangue que circula os saberes e histórias, mitos, lutas e glórias de seu povo, dando vida à rede de transmissão oral de sua região e país.
A Ação Griô reconhece esse mestre e essa mestra como transmissores naturais de seus saberes e estimula e intermedia sua atuação nas escolas em diálogo com o currículo formal
O que é o aprendiz? Qual o seu lugar na Ação Griô?
O aprendiz é a pessoa que possui uma linguagem artística e uma pedagogia para mediar o diálogo entre os saberes, fazeres e práticas pedagógicas de tradição oral e os conteúdos e práticas pedagógicas da educação, e também identificação afetiva e cultural com os(as) griôs, mestres(as) da tradição oral;
COMO O MESTRE É RECONHECIDO? COMO ELE É RECONHECIDO E COMO ELE SE LEGITIMA?
Todo cidadão ou cidadã que se reconheça e/ou seja reconhecido(a) pela sua própria comunidade como herdeiro(a) dos saberes e fazeres da tradição oral, organizados em diversas categorias, tais como: mestre(a) das artes, da cura e dos ofícios tradicionais, líder religioso(a) de tradição oral, brincante, contador(a) de histórias, poeta/poetisa popular e outras categorias sócio-culturais que através do poder da palavra, da oralidade, da corporeidade e da vivência, dialoga, aprende, ensina e torna-se a memória viva e afetiva da tradição oral, transmitindo saberes e fazeres de geração em geração, garantindo a ancestralidade e identidade do seu povo.
COMO O LUGAR DO GRIÔ SE CONSTITUI EM IMPORTÂNCIA PARA A MANUTENÇÃO E TRANSMISSÃO DE UMA TRADIÇÃO E COMO ELE ADQUIRIU IMPORTÂNCIA POLÍTICA?
A partir do momento em que ele assume conscientemente o papel de transmissor de um conhecimento de tradição oral em diálogo com o currículo oficial das escolas e entende a importância desta ação, ele está assumindo seu papel politico
Por que a Ação Griô não debate e sim propõe uma conversa dialógica?
A exemplo do grande mestre griô Paulo Freire, a nacão Griô ouve seus mestres e estabelece um diálogo entre mestres e aprendizes a partir de combinados e reflexões criadas em diversos momentos de convívio e a partir do profundo respeito que se cria nas rodas dialógicas de fala e escuta, pois entende esse lugar no modo de ser das comunidades de tradicão oral.
COMO OCORRE A RELAÇÃO ENTRE A ANCESTRALIDADE, A TRADIÇÃO ORAL E A ESCOLA?
O papel do griô aprendiz é fundamental para estabelecer o diálogo entre a tradição oral – mestres que adentram as escolas com suas histórias de vida e sabedoria e o modo formal estabelecido pelas escolas. O papel do aprendiz é o de encantar a escola, professores e estudantes, a partir de sua própria vivência com tradição oral e estabelecer o diálogo entre os saberes. O mestre não é obrigado a ir à escola se não se sentir motivado a isso, mas é importante que a escola perceba, compreenda e abrace os saberes da tradição oral em dialogo com sua pedagogia, que perceba que os conteúdos trazidos pelos mestres estão em relação direta com o que esta estabelecido no currículo formal. A tradição oral recria, restabelece os vínculos necessários ao aprendizado humano.
COMO A AÇÃO GRIÔ NACIONAL SE CONSTITUIU EM UMA REDE A NÍVEL NACIONAL?
A Ação Griô Nacional é uma nacao que foi sendo construida coletivamentel no Brasil por 130 pontos de cultura e organizações comunitárias, 750 griôs aprendizes, griôs(*) e mestres, bolsistas e representantes da tradição ora, em diálogo com 600 escolas, universidades e entidades de educação e cultura através de projetos pedagógicos de fortalecimento da identidade e ancestralidade do povo brasileiro. A rede nasceu em 2006 a partir do projeto Ação Griô apresentado pelo Grãos de Luz e Griô numa gestão compartilhada com a secretaria de cidadania cultural do Ministério da Cultura.
COMO A DIVERSIDADE DE TRADIÇÕES E ANCESTRALIDADES É TRATADA PELA AÇÃO GRIô?
A Nação Griô é constituída por mestres e griôs, aprendizes e representantes de pontos de cultura das mais diversas culturas do Brasil. Não há uma reverência a uma outra matriz especificamente pois a Nação Griô compreende que o povo brasileiro é herdeiro das diversas culturas que constituem a riqueza da cultura brasileira.
1.DA PEDAGOGIA GRIÔ À REDE DE EDUCAÇÃO
- O Mestre tem que cumprir uma carga horária?
A Ação Griô tem a sensibilidade para perceber que o tempo dos Mestres, o tempo da ancestralidade e do conhecimento tem sua própria elaboração. O saber do Mestre, a forma como ele o elaborou e o ritmo em que ele transmite não pode ficar preso a um tempo cronologicamente marcado.
- O Mestre tem que estar dentro da escola?
Não necessariamente. Muitos Mestres preferem transmitir conhecimentos sem estar fisicamente dentro da escola. Outros preferem estar dentro do espaço escolar e ali até se redescobrem e resignificam seu conhecimento. O que é importante é que o saber do Mestre, estando ele dentro da escola ou não, circule no espaço escolar.
- Por que a prioridade da Ação Griô dentro da Escola?
para que a educacão formal entenda que uma nova educacão é [possível.
- Por que é importante incluir a Pedagogia Griô nos currículos escolares e no Projeto Político Pedagógico da escola?
a pedagogia griô não é uma disciplina e não deve ser, é uma metodologia que propoe um diálogo com as escolas, respeitando o lugar de cada ator.
- Por que é importante este diálogo da Ação griô com a Escola?
pra que as escolas possam ampliar seus conceitos de educacao formal e percebam que uma nova educacão é possível.
- Por que a Ação Griô se articulou no Ministério da Cultura e não no Ministério da Educação?
porque o encantamento da nacao Grio está vinculada à cultura do nosso povo e a ideia é estabelecer um DIALOGO com a escola e nao tornar o metre um professor formal
- A Escola pode ir ao lugar de vivencia do Mestre?
Sim. A Ação Griô também reconhece a importância do lugar de vivencia do Mestre. O lugar de elaboração de seu conheciment, de seu saberes e fazeres.